TARSUS ESHAB-I KEHF
Kaymakamımız Orhan Şefik Güldibi, belgeler ve ilmi araştırmalar ile Kur'an-ı Kerim'deki tarife göre en uygun yerin Tarsus'taki Eshab-ı Kehf mağarası olduğunu belirterek, ''Böyle bir güzelliğe sahip olduğumuz için gurur duyuyoruz'' dedi.
''Eshab-ı Kehf deyince akla çok geniş bir olay geliyor. İnsanlık tarihinde pek çok olay olmasına rağmen, Kuran'ı Kerim'de Allah tarafından Eshab- Kehf olayının anlatılması bu olayın ne kadar önemli olduğunu göstermektedir. Elbetteki böyle güzel bir olayın, Allah tarafından da övülmüş olan gençlerin yaşadığı yer ve bu gençlere sahip çıkılması çok güzel bir olay. Bu çerçevede değerli hocamız Prof. Dr. Ahmet Akgündüz'ün yapmış olduğu incelemelerde ve yayınlamış olduğu kitapta da Çin'den İspanya'ya kadar 33 yerde Eshab-ı Kehf'in uyumuş olduğu mağaranın varlığından sözedilmektedir.
Ama aynı kitabında Prof. Dr. Ahmet Akgündüz bütün bu yerlerin en fazla delili açısından, yaşantısı açısından, Kur'an-ı Kerim'de geçtiği yerler açısından ordaki ifadeler ve tanımlar çerçevesinde Eshab-ı Kehf'in olabileceği en uygun yerin tarsus'taki Eshab-ı Kehf mağarası olduğunu belirtmektedir. Elbetteki Eshab-ı Kehf suresinde geçen olaylara dayanarak, zaten olayların yanı sıra olayın felsefesi gözler önüne serilmekte ve insanlığı aydınlatmada kullanılmaktadır. Bunun yanında rakamları çok önemli olmadığı belirtiliyor zaten. Yerlerin çok önemli olmadığı belirtiliyor.
Orada, Eshab-ı Kehf'de uyuyanların sayısı yedimi, yoksa beşmi , üç kişimi, bunun yanlıca Allah tarafından bilineceği, yine 300 yılmı, 309 yılmı ne kadar uyudukları yine Allah tarafından bilineceği belirtiliyor. Tabi burada Eshab-ı Kehf'de asıl anlatılmak istenen belki bizlerin öğrenmesi ve ders alması istenen konu bizdeki haşır meselesidir. İnsanların onca yıl uyuduktan sonra Allah tarafından uyutulup, tekrar uyandırılmasının tekrar mümkün olduğu, aynı zamanda da insanlarında öldükten sonra yeniden diriltilmesinin mümkün olduğu anlatılıyor.
Bunun dışındaki konular tabiî ki herkes, her kent kendi yerinde olduğunu, kendi memleketinde olduğunu iddia etme hakkına sahiptir. Bizde pek çok ilim adamının kitaplarındaki, tefsirlerindeki gerçeklerden, onların ortaya çıkarmış oldukları araştırmalara dayanarak bizde tabiî ki Tarsus'ta Encülüs dağında olduğunu iddia ediyoruz. Buda güzel bir olay. Böylesine güzel bir olaya inanmış insanlara herkesin sahip çıkması her yerleşim yerinden, her ilçeden, her kentten insanların sahip çıkması tabiî ki gurur verici bir olay.
Nitekim Osmanlı'da hem Tarsus'taki Eshab-ı Kehf için, hem Afşin'deki Eshab-ı Kehf için oraya ödenek gönderilmiş, birtakım tahsisatlarda bulunulmuş. Amaç buradaki bizim dinimize ait olan, aslında hristiyanlarca da çok önemli olan bu güzel hadisenin ve bu güzel insanların hatırlatılması ve hep tarih boyunca insanlığın olduğu her yerde, insanlara anlatılması, yaşatılması amaçlanmış.
Tabiî ki şu anda nerde olduğunu yüzde yüz ispatlamak mümkün değil. Ama dediğim gibi özellikle Prof. Dr. Ahmet Akgündüz'ün, 'Arşiv belgeleri ışığında Tarsus tarihi ve Eshab-ı Kehf'' kitabında çok net olarak pek çok ilim adamının tefsirlerinde ve araştırmalarında asıl mekanın Tarsus'taki Encülüs dağındaki Eshab-ı Kehf olduğuna dair çok sayıda kanıtları ve iddiaları bulunmaktadır.
Bizde Tarsus'ta yaşayan insanlar olarak Tarsus'taki Eshab-ı Kehf mağarasının daha fazla gerçeği yansıttığını ve olması gereken mekan olduğunu düşünüyoruz. Çünkü Kur'an-ı Kerim'deki tarifle mağaranın girişi, açıldığı kapı ve oradaki tarifler Encülüs dağımızdaki Eshab-ı Kehf mağaramıza tıpa tıp uyuyor. Bizde tabiî ki böyle bir güzelliğe sahip olduğumuz için gurur duyuyoruz. Bunun dışında sahip çıkan herkese de saygı duyuyoruz.'' dedi.
